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Donald Trump sembra aver riacceso nel mondo l\u2019antiamericanismo<\/strong>. Di solito, un presidente conservatore accende l\u2019antiamericanismo, un presidente progressista lo assopisce. Succede cos\u00ec almeno dai tempi di Kennedy. E dire che la prima vera ondata di antiamericanismo, che fu poi alle origini del \u201968, nacque con la guerra in Vietnam intrapresa dal democratico Kennedy<\/strong> e continuata dal democratico Johnson; ma l\u2019antiamericanismo pi\u00f9 virulento si accese solo con Nixon<\/strong>, il repubblicano e conservatore che mise fine alla guerra in Vietnam, non proclam\u00f2 altre guerre e avvi\u00f2 per la prima volta una feconda relazione con la Cina popolare e comunista di Mao. \u00c8 curioso comunque pensare che alle origini dell\u2019antiamericanismo degli anni a noi pi\u00f9 vicini, ci sia stata proprio la giovent\u00f9 americana dei campus universitari Usa, quella che si rivolt\u00f2 a Berkeley e che poi contagi\u00f2, alcuni anni dopo, le universit\u00e0 e le piazze d\u2019Europa. L\u2019antiamericanismo ha una matrice americana, statunitense. In origine, si svilupp\u00f2 in America Latina sull\u2019onda del mito di Cuba, di Castro e di Che Guevara, che avversavano l\u2019imperialismo e il colonialismo yankee. E anche con Cuba fu l\u2019America di Kennedy ad arrivare alle soglie di una guerra che avrebbe coinvolto anche l\u2019Urss. Ora vediamo riaffiorare questo referendum popolare tra filoamericani e antiamericani, e ci sembra di assistere a un film gi\u00e0 visto. Ma questa volta il peso delle antiche pulsioni ideologiche e sentimentali dei tre filoni a cui ci riferivamo prima, conta ancor meno. E\u2019 difficile infatti interpretare l\u2019attuale polemica antiamericana alla luce di quelle culture e quelle ideologie del passato. E non \u00e8 facile nemmeno giustificare la devozione per l\u2019America con la gratitudine per l\u2019accoglienza ai nostri emigrati o per averci liberato nella seconda guerra mondiale. Sono passati pi\u00f9 di ottant\u2019anni ormai per giustificare ancora il presente con gli occhi del passato remoto. E francamente quest\u2019anno e pi\u00f9 di presidenza Trump non ha bisogno di una pregiudiziale antiamericana per essere condannato: bastano e avanzano i suoi dazi, le sue minacce al mondo e alla distruzione delle civilt\u00e0 in una notte sola, i suoi proclami di prepotenza, i suoi attacchi e le sue guerre, dopo aver preteso il Nobel per la Pace sulla base delle sue buone intenzioni, come era gi\u00e0 accaduto a Obama, Premio Nobel per la pace assegnato in modo preventivo, prima ancora che si vedessero i suoi interventi bellici. <\/p>\n\n\n\n L\u2019antiamericanismo ideologico non c\u2019entra, altrimenti dovremmo considerare antiamericano anche il Papa americano Leone XIV, e prima di lui gli altri papi, compreso san Giovanni Paolo II, coi loro accorati, e vani, appelli contro la guerra e la supremazia Usa. Cos\u00ec come \u00e8 difficile liquidare come antisemitismo la sacrosanta condanna dell\u2019opinione pubblica dei crimini che commette impunemente l\u2019Israele di Netanyahu. Marcello Veneziani, La Verit\u00e0 \u2013 12 aprile 2026<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Donald Trump sembra aver riacceso nel mondo l\u2019antiamericanismo. Di solito, un presidente conservatore accende l\u2019antiamericanismo, un presidente progressista lo assopisce. Succede cos\u00ec almeno dai tempi di Kennedy. E dire che la prima vera ondata di antiamericanismo, che fu poi alle origini del \u201968, nacque con la guerra in Vietnam intrapresa dal democratico Kennedy e continuata […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":47506,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard"},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":[],"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[3865,813,55],"class_list":["post-47504","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rassegna-stampa","tag-donald-trump","tag-marcello-veneziani","tag-usa"],"yoast_head":"\n
E in Italia? Il nostro rapporto con l\u2019America \u00e8 schizofrenico<\/strong>. Da una parte, infatti, le culture dominanti nel secolo scorso sono state quasi tutte critiche verso il modello americano: la cultura nazionalista e fascista, la cultura cattolica popolare, la cultura socialista, anarchica e comunista hanno sempre criticato l\u2019american way of life e la potenza militare e imperiale, economica e pop degli Usa. Dall\u2019altra parte siamo il paese che pi\u00f9 di altri ha sposato e accettato lo status di provincia americana e di colonia sul piano dei costumi, dei linguaggi, della subalternit\u00e0 politica, economica e internazionale. Siamo diventati imitatori degli americani, rasentando il grottesco, come Renato Carosone e Alberto Sordi hanno simpaticamente figurato nel cinema e nella canzone. Un paese sdoppiato, tra antiamericani da corteo e servo-americani da palazzo. Storia di ieri e di oggi.
L\u2019antiamericanismo si riaccese con la guerra nel Golfo nel 1991, e con lo strascico che poi si protrasse fino alla condanna a morte di Saddam Hussein. Campeggiarono in quella guerra due presidenti repubblicani, Bush padre e Bush figlio. Ma non furono da meno i presidenti dem: si pensi solo a Clinton e all\u2019Ulivo planetario che port\u00f2 all\u2019intervento, anche italiano, in Serbia, a due passi dai nostri confini. Viceversa il filoamericanismo sorse con le reazioni terroristiche dell\u2019islamismo radicale, il cui apice fu lo spettacolare, tragico attacco alle Twin Towers del 2001, quando nacque da noi un passaparola: siamo tutti americani. <\/p>\n\n\n\n
Non possiamo far finta di non accorgerci che gli interventi militari americani, sia quelli di Trump che del suo predecessore Biden, sono in contrasto con i diritti sovrani dei popoli, il diritto internazionale e gli interessi geopolitici ed economici europei. Sono evidenti dietro le ragioni ideali e morali dell\u2019interventismo americano gli interessi geostrategici e militari, economici e petroliferi americani. \u00c8 comprensibile il diffuso dissenso per una guerra che non volevamo, che non era necessaria e che pu\u00f2 produrre pi\u00f9 danni di quanti dica di eliminare. Poi, in alcune minoranze vi pu\u00f2 essere un residuo storico e ideologico di antiamericanismo, come in altre sparute minoranze vi \u00e8 ancora una residuale ideologia filo-yankee da guerra fredda o addirittura da guerra mondiale. C\u2019\u00e8 un superstite antiamericanismo ideologico che fa il paio con un superstite filo-americanismo pregiudiziale. Spesso si accusa chi difende gli interessi domestici e sovrani di provincialismo: ma non \u00e8 \u201cprovincialismo\u201d, nel senso peggiore, ritenersi provincia dell\u2019impero americano d\u2019occidente e agire di conseguenza?
Contestabile \u00e8 anche la convinzione che questa posizione critica verso gli Usa sia in Italia identificabile con l\u2019area di sinistra antigovernativa. Non \u00e8 vero: sono in tanti, anche a destra, a non condividere questa guerra e la linea interventista americana che la ispira. E lo fa non per derivazioni cattoliche, fasciste o comuniste ma per un intreccio di ragioni e di sensibilit\u00e0 nazionali, mediterranee ed europee, realistiche e morali, che nulla hanno a che vedere col pacifismo di sinistra e con la retorica degli arcobaleni. Del resto un leader nazional-europeo come De Gaulle, che sognava un\u2019Europa dall\u2019Atlantico agli Urali, dimostra che non c\u2019\u00e8 bisogno di essere radicali, anarchici o fascisti per ribellarsi al dominio americano nel mondo e alle sue pesanti ricadute in Europa.
Lasciamo stare dunque l\u2019imbecille insinuazione ricorrente che affiora: ma tu ce l\u2019hai con l\u2019America. Personalmente da una vita mi sforzo di distinguere tra l\u2019odio ideologico e preconcetto nei confronti degli Stati Uniti, da cui mi dissocio, e il rifiuto dell\u2019americanizzazione del mondo: non ho nulla contro l\u2019America e non nutro alcun odio verso un paese formidabile e contraddittorio, vitale e corrosivo, ma non amo l\u2019americanizzazione del pianeta, l\u2019uniformarsi passivo e automatico al modello americano, alla sua potenza e prepotenza. E indigna e avvilisce vedere una civilt\u00e0 antica che rinuncia a se stessa per americanizzarsi. A chi ci rinfaccia oggi l\u2019antiamericanismo ricordo che salutammo con favore il ritorno di Trump alla Casa Bianca perch\u00e9 le sue intenzioni di partenza ci parvero meritevoli di sostegno nonostante la sua pi\u00f9 che sgradevole figura. Ce ne siamo pentiti alla luce dei fatti e comportamenti<\/strong>, non di pregiudiziali ideologiche. Poniamoci piuttosto la domanda ulteriore su questa guerra e sulla visione del mondo rispetto al futuro che vogliamo. Il problema americano non evoca il passato e le ideologie che lo accompagnarono ma implica il futuro, il ruolo che intendiamo riconoscere all\u2019Italia, all\u2019Europa e alle pi\u00f9 antiche civilt\u00e0 mondiali rispetto all\u2019Impero Americano e al suo suprematismo. Chiedersi se preferiamo un mondo plurale e multipolare o un mondo unificato e governato da una superpotenza che risponde ai suoi interessi o che obbedisce alla volont\u00e0 prepotente di un uomo solo, non vuol dire essere antiamericani. Vuol dire interrogarsi sulla vita del nostro presente in vista del nostro domani. Non si pu\u00f2 accettare che nel nome di un\u2019astratta libert\u00e0 imposta con la forza nel mondo, si debba rinunciare alla libert\u00e0 di essere noi stessi, sovrani in casa nostra e capaci di tutelare i nostri interessi e le nostre peculiarit\u00e0 che divergono da quelli americani. Ma qui il tema della critica agli Usa e a Trump diventa inevitabilmente il tema della critica all\u2019Europa inetta e inerme e la necessit\u00e0 di rifondarla.<\/p>\n\n\n\n