{"id":48487,"date":"2026-06-26T14:19:01","date_gmt":"2026-06-26T12:19:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.destra.it\/home\/?p=48487"},"modified":"2026-06-26T14:19:02","modified_gmt":"2026-06-26T12:19:02","slug":"filosofia-martin-heidegger-e-la-soglia-dellabisso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.destra.it\/home\/filosofia-martin-heidegger-e-la-soglia-dellabisso\/","title":{"rendered":"Filosofia\/ Martin Heidegger e la soglia dell\u2019abisso"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosa sar\u00e0 mai la fine della filosofia? In un tempo di sradicati vocabolari di morte che pendolano nel vento della metafisica uccisa dalla modernit\u00e0 dell&#8217;angoscia del non sapere? Perch\u00e9 &#8220;L&#8217;angoscia \u00e8 quella situazione affettiva fondamentale che pone dinanzi al nulla&#8221; (Heidegger). Martin Heidegger pronuncia la sentenza. La fine della filosofia. La filosofia muore quando diventa tecnica. Quando la domanda sull\u2019essere viene sostituita dal calcolo dell\u2019ente. Quando il domandare cede il posto al produrre. Quando la meraviglia diventa metodo e il metodo diventa dominio. Ma sar\u00e0 la fine del pensiero? No. \u00c8 la fine del pensiero che si crede padrone. \u00c8 la fine del pensiero che si fa sistema, che si fa cattedra, che si fa ideologia. Il pensiero che resta \u00e8 mendicante. \u00c8 pastore dell\u2019essere. \u00c8 ascolto. \u00c8 veglia. \u00c8 ci\u00f2 che non possiede e proprio per questo pu\u00f2 ancora custodire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma cosa rappresenta la metafisica in un tempo in cui il ricordo si \u00e8 trasformato in macerie? Rappresenta il rischio. Rappresenta l\u2019azzardo. Rappresenta l\u2019ostinazione di chi rovista tra i detriti non per ricostruire il tempio, ma per toccare una pietra che ancora scotta. La metafisica non \u00e8 museo. \u00c8 rovina che interroga. \u00c8 frammento che non si lascia catalogare. Quando il ricordo diventa maceria, la metafisica smette di essere risposta. Diventa invocazione. Non spiega l\u2019essere. Ne subisce l\u2019assenza. Non definisce il fondamento. Ne patisce il ritrarsi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oggi il ricordo \u00e8 archivio digitale. \u00c8 data. Le macerie vere sono quelle dell\u2019anima che ha barattato la memoria con la notifica. E la metafisica, se ha ancora un compito, \u00e8 quello di dire che sotto la notifica c\u2019\u00e8 il vuoto. E che il vuoto non \u00e8 nulla. \u00c8 richiamo. Siamo finiti nello stritolamento dell\u2019Essere che non fa pi\u00f9 i conti con il Tempo perch\u00e9 se l\u2019Essere tende alla Ragione il Tempo \u00e8 gi\u00e0 morto. Heidegger lo aveva visto: quando l\u2019essere viene ridotto a presenza, a Vorhandenheit, il tempo diventa orologio. Diventa sequenza. Diventa cronologia che divora il Kairos. La Ragione ha preteso di misurare l\u2019essere. Ha voluto renderlo trasparente, disponibile, utilizzabile. E in questa pretesa ha ucciso il tempo. Perch\u00e9 il tempo non \u00e8 misura. \u00c8 maturazione. \u00c8 attesa. \u00c8 ci\u00f2 che si dona e non si possiede. Quando l\u2019essere tende alla Ragione, il tempo muore perch\u00e9 muore l\u2019attesa. Muore l\u2019Es gibt, il si d\u00e0. Resta il Gestell, l\u2019impianto. Resta la tecnica che non pensa. Calcola. E calcolando rende tutto cadavere. Anche la vita. Anche la morte. Anche il pensiero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Siamo gettati nel mondo. Geworfenheit. \u00c8 concetto chiave di Heidegger. Ma dietro un concetto non c\u2019\u00e8 soltanto una Idea. C\u2019\u00e8 quel Pensiero che ha bisogno di abbandonare l\u2019Idea e farsi Vita. Essere gettati non \u00e8 accidente biografico. \u00c8 condizione ontologica. Non scegliamo di nascere. Non scegliamo l\u2019epoca. Non scegliamo il linguaggio. Siamo consegnati. Siamo esposti. E in questa esposizione sta la vertigine. Sta la possibilit\u00e0 dell\u2019autentico e la tentazione dell\u2019inautentico. Il pensiero che resta Idea resta scolastica. Il pensiero che si fa Vita diventa rischio. Diventa corpo. Diventa scelta. Diventa decisione che non ha garanzie. Per questo occorre coniugare la vita stessa con ci\u00f2 che non \u00e8 pi\u00f9 vita vivente ma morte nascente. La morte nascente non \u00e8 biologia. \u00c8 sapere che ogni istante \u00e8 morire a ci\u00f2 che eravamo per nascere a ci\u00f2 che siamo. \u00c8 sapere che vivere \u00e8 perdere. \u00c8 sapere che la fedelt\u00e0 non \u00e8 conservazione. \u00c8 metamorfosi.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.destra.it\/home\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/OIP-1-6.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"117\" height=\"180\" src=\"https:\/\/www.destra.it\/home\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/OIP-1-6.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-48490\" style=\"width:321px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando si prender\u00e0 coscienza di ci\u00f2 si \u00e8 superato l\u2019atto. Ma cosa \u00e8 l\u2019atto? Un\u2019immagine inutile che la filosofia dovrebbe abbandonare ammesso che ci sia ancora coscienza filosofica. L\u2019atto \u00e8 il fantasma dell\u2019aristotelismo. \u00c8 la potenza che si fa forma. \u00c8 la promessa che si fa sostanza. Ma in un tempo di macerie l\u2019atto \u00e8 caricatura. \u00c8 burocrazia dell\u2019essere. \u00c8 la pretesa di dire questo \u00e8, quando l\u2019essere si ritrae.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La filosofia dell\u2019atto \u00e8 filosofia del dominio. \u00c8 volont\u00e0 che si fa concetto. \u00c8 concetto che si fa legge. Heidegger la chiama metafisica della presenza. E la metafisica della presenza \u00e8 finita. \u00c8 finita perch\u00e9 l\u2019essere non \u00e8 presenza. \u00c8 evento. \u00c8 Ereignis. \u00c8 ci\u00f2 che accade e accadendo si sottrae. Quando tutto \u00e8 atto, nulla accade. Quando tutto \u00e8 forma, nulla nasce. Quando tutto \u00e8 coscienza, nulla pensa. Perch\u00e9 il pensiero inizia dove la coscienza abdica. Inizia nella Gelassenheit, nell\u2019abbandono. Inizia quando l\u2019uomo smette di voler essere fondamento e accetta di essere radura. Tutto \u00e8 perso. Quando non lo \u00e8 si abita lo smarrimento. Lo smarrimento non \u00e8 errore. \u00c8 condizione. \u00c8 la radura dopo il disboscamento della metafisica. \u00c8 il luogo dove non ci sono sentieri. Dove i sentieri interrotti di Heidegger non portano da nessuna parte e proprio per questo portano all\u2019essenziale. Abita lo smarrimento chi non ha pi\u00f9 mappe. Chi non ha pi\u00f9 lode da cercare. Chi non ha pi\u00f9 catene da spezzare perch\u00e9 ha capito che la catena pi\u00f9 dura \u00e8 la volont\u00e0 di spezzare le catene. Lo smarrimento \u00e8 l\u2019etica di chi non ha etica. \u00c8 la fede di chi non ha dogma. \u00c8 la patria di chi \u00e8 apolide.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si \u00e8 gettati nel mondo perch\u00e9 volendo costruire un mondo soltanto con la Ragione si \u00e8 data razionalit\u00e0 anche alla morte. Ecco il crimine della modernit\u00e0. Ha reso la morte amministrativa. L\u2019ha resa statistica. L\u2019ha resa ospedale, protocollo, cifra. Ha tolto alla morte il suo volto. Ha tolto al morire la sua dignit\u00e0. Il peggiore dei viaggi perch\u00e9 quando tutto \u00e8 consapevolezza della morte la follia del vivere non ha pi\u00f9 senso e neppure le ombre e la fantasia hanno senso. Quando la morte \u00e8 razionale, la vita \u00e8 inutile. Quando la morte \u00e8 calcolata, il sogno \u00e8 colpa. Quando la morte \u00e8 programmata, la poesia \u00e8 reato.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Ragione che spiega la morte \u00e8 la Ragione che uccide la vita. \u00c8 la Ragione che ha trasformato Auschwitz in logistica. Che ha trasformato Hiroshima in equazione. Che trasforma oggi l\u2019esistenza in algoritmo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La fine della filosofia non \u00e8 la fine del pensiero. \u00c8 la fine del pensiero che vuole fondare. Resta il pensiero che sa di essere fondato. Resta il pensiero che non costruisce. Abita. Resta il pensiero che non spiega l\u2019essere. Lo ringrazia. La metafisica non \u00e8 morta. \u00c8 diventata clandestina. Vive nei poeti che non pubblicano. Vive nei folli che non diagnosticano. Vive nei santi che non canonizzano. Vive in chi custodisce una parola che non serve. In chi accende un fuoco che non riscalda. In chi aspetta senza sapere cosa.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Essere e Tempo \u00e8 libro incompiuto. E doveva esserlo. Perch\u00e9 l\u2019essere non si lascia scrivere. Perch\u00e9 il tempo non si lascia chiudere. L\u2019incompiutezza \u00e8 la loro verit\u00e0. \u00c8 la verit\u00e0 di un pensiero che non vuole essere atto. Vuole essere ascolto. Si \u00e8 gettati nel mondo non per disperare. Per rispondere. Per corrispondere. Per dire s\u00ec al peso, s\u00ec all\u2019abisso, s\u00ec al dono. E in quel s\u00ec la morte smette di essere razionale. Torna ad essere mistero. Torna ad essere sorella. E quando la morte \u00e8 sorella, la follia del vivere torna ad avere senso. Tornano le ombre. Torna la fantasia. Torna il pensiero. Non come sistema. Come respiro.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E il respiro, finch\u00e9 dura, \u00e8 gi\u00e0 oltre la fine. Perch\u00e9 \u00e8 questo il vero gesto dell&#8217;esistenza. Non rendersi tragici nel comprendere cosa possa esserci oltre la fine. Abitando un cimitero di parole e di linguaggi \u00e8 gi\u00e0 essere entrati in uno &#8220;stadio terminale&#8221; dove &#8220;Ogni tentativo di pensiero filosofico, oggi, non pu\u00f2 che sfociare in un gioco variato di risorgimenti epigonali&#8221; (cos\u00ec Heidegger in &#8220;La fine della filosofia e il compito del pensiero&#8221; del 1964). \u00c8 perfetta questa caduta dell&#8217;uomo che resta con l&#8217;idea morta e con il Pensiero straziato. Perch\u00e9 &#8220;La morte \u00e8 il limite delle nostre possibilit\u00e0&#8221;. Heidegger \u00e8 il tracciato che conduce al tramontare della illusione della fine in finitezza dell&#8217;incompiuto. Martin Heidegger \u00e8 nato il 1889&nbsp; e morto nel 1976.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cosa sar\u00e0 mai la fine della filosofia? In un tempo di sradicati vocabolari di morte che pendolano nel vento della metafisica uccisa dalla modernit\u00e0 dell&#8217;angoscia del non sapere? Perch\u00e9 &#8220;L&#8217;angoscia \u00e8 quella situazione affettiva fondamentale che pone dinanzi al nulla&#8221; (Heidegger). Martin Heidegger pronuncia la sentenza. La fine della filosofia. 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