![\"\"\/](\"https:\/\/substackcdn.com\/image\/fetch\/$s_!jOK_!,w_1100,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep\/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fd89f619e-9dd3-4c11-a074-dc8ee3c82db2_1394x480.jpeg\")
<\/a>Tuttavia, sulla sua figura non mancano alcune ombre<\/strong> come dimostrano le ricerche del trio di scrittori Monaldi & Sorti<\/a><\/strong> (Rita Monaldi<\/strong>, Francesco Sorti<\/strong>e, negli ultimi anni, la figlia Theodora Maria Sorti<\/strong>) hanno disseppellito nel tempo documenti che ridimensionano la sua fama (tra cui i libri mastri di finanziamento ai protestanti). Quelle scoperte archivistiche \u2013 Monaldi&Sorti non sono dei \u201csemplici\u201d romanzieri ma dei veri e propri storici capaci di setacciare archivi come pochi\u2026 – hanno trovato spazio nel loro primo, imperdibile e tormentato romanzo: Imprimatur<\/a><\/strong><\/em>. Correva il 2002 e parallelamente alla fitta trama del libro (ambientato nella Roma nel 1683, negli stessi giorni del drammatico assedio mussulmano a Vienna) si \u00e8 ben presto sviluppata una storia non meno intricata e misteriosa che meriterebbe ben altro spazio. Qui mi limito a dirvi che il libro, salutato inizialmente dalla critica come un capolavoro (e in effetti \u00e8 davvero un gran libro\u2026) \u00e8 stato tradotto in 26 lingue e pubblicato in 60 paesi ma per molti anni non \u00e8 stato reperibile proprio in Italia! Un caso-scandalo letterario probabilmente senza eguali nel mondo dell\u2019editoria: chi voglia averne un\u2019idea pu\u00f2 cliccare qui e anche qui\u2026<\/p>\n\n\n\n Con Imprimatur<\/a><\/strong><\/em> (da poco nuovamente in libreria con una nuova edizione) \u00e8 iniziata una saga che ha richiesto ben sette romanzi, dei quali gli ultimi due Unicum Opus<\/a><\/strong><\/em> <\/a>\u2013 in libreria da poche settimane – sono anche all\u2019origine di questa puntata di \u00c8 la Storia Bellezza<\/strong><\/em>: infatti dopo aver tanto peregrinato nell\u2019Europa del Seicento e di inizio Settecento, Monaldi&Sorti son tornati a fare nuovamente i conti con Innocenzo XI e, con le loro ultime scoperte, lo fotografano pi\u00f9 ancora di prima in una veste che la santit\u00e0 non dovrebbe indossare: quella di snodo finanziario, pi\u00f9 o meno occulto, di una rete capitalistica anglo-olandese che ebbe molto a che fare sia con la nascita di New York sia con il finanziamento della Rivoluzione americana.<\/p>\n\n\n\n La storia arriva da <\/strong>Unicum Opus<\/strong><\/em> <\/strong>(pp. 1280, \u20ac 22,00), il nuovo volume che contiene due distinti romanzi (per\u00f2 collegati come vedremo tra loro) che chiude la lunga serie iniziata ventiquattro anni fa. La ricetta anche in questo caso non cambia: romanzi storici straordinariamente accurati, costruiti su una mole impressionante di carte d\u2019archivio (e spesso con qualche scoperta-scoop), con lo strepitoso abate <\/a>Atto Melani<\/a><\/strong> <\/a>(Pistoia 1626 \u2013 Parigi 1714) \u2013 castrato, diplomatico, agente segreto del Re Sole, Luigi XIV<\/a><\/strong> di Francia, e gran tessitore di trame nei conclavi romani<\/a><\/strong> \u2013 a fare da protagonista e da filo rosso. Suo acerrimo antagonista fu proprio lui: Innocenzo XI Odescalchi. E per uno di quei curiosi appuntamenti del destino, anche Atto Melani, come l\u2019America e papa Odescalchi, festeggia in questi mesi una ricorrenza: il IV centenario della sua nascita, celebrato in Italia e Francia con \u201cAtto400\u201d<\/strong>, un programma che terminer\u00e0 a fine 2027 e che vede al centro la recente scoperta del suo archivio di oltre 3300 lettere<\/a><\/strong> di re, ministri, principi e cardinali che svelano i segreti della politica sotterranea, archivio perduto da 120 anni e ritrovato da Monaldi & Sorti nella Biblioteca Labronica<\/strong> di Livorno, dove viene esposto fino al 30 agosto<\/a><\/strong> <\/a>in una mostra curata dagli stessi scopritori.<\/p>\n\n\n\n Unicum Opus<\/strong><\/em> \u00e8 un oggetto curioso gi\u00e0 per la sua collocazione editoriale: una novit\u00e0 narrativa italiana pubblicata da Rizzoli direttamente in BUR<\/strong><\/em>, marchio che il lettore associa soprattutto ai classici in tascabile e alle riedizioni dei bestseller. Una rarit\u00e0, quasi un\u2019anomalia nel panorama editoriale, tanto pi\u00f9 per un\u2019opera che rifiuta la forma consueta del romanzo singolo. Siamo infatti di fronte ad un cosiddetto t\u00eate-b\u00eache<\/em>: due romanzi in uno, stampati \u201ctesta-coda\u201d, che il lettore pu\u00f2 iniziare da qualunque lato. Due copertine, due ingressi, due romanzi \u201csiamesi\u201d, Unicum<\/strong><\/em> e Opus<\/strong><\/em>, autonomi ma intrecciati: la chiusura, attesa da quasi un decennio, della saga in sette titoli (oltre ad Imprimatur<\/strong> <\/em>sono usciti nel tempo: Secretum<\/strong><\/em>, Veritas<\/strong><\/em>, Mysterium <\/strong><\/em>e Dissimulatio<\/strong><\/em>) con al centro sempre Atto Melani. Ma il vero protagonista sotterraneo \u00e8 il denaro: quello che attraversa i confini confessionali, finanzia guerre e compagnie coloniali, trasforma la fede in geopoliti<\/p>\n\n\n\n La tesi della trama, ricostruita anche in appendice<\/strong> al libro nel capitolo The Odescalchi files<\/em>, \u00e8 di quelle che spostano le quinte della storia americana. E qui, naturalmente, viene il bello. Perch\u00e9 Unicum Opus<\/strong><\/em> non \u00e8 solo la chiusura narrativa di una serie. \u00c8 anche il punto d\u2019arrivo di un\u2019indagine condotta in oltre quindici archivi, tra Parigi, Amsterdam, Utrecht, Monaco, Stoccolma, Madrid, Svizzera, Stati Uniti e Italia, resa possibile anche dalla digitalizzazione di milioni di documenti e dall\u2019uso di software capaci di leggere antiche grafie manoscritte, come la piattaforma Transkribus<\/a><\/strong>, sulla quale in autunno Monaldi & Sorti relazioneranno all\u2019Universit\u00e0 di Passau<\/strong>, in Germania. Insomma, non il solito \u201csi dice\u201d, ma un lavoro (faticoso come attesta, tra le altre cose, l\u2019interessante analisi dei due autori sulle difficolt\u00e0 spesso incontrate nei ricchi ma poco disponibili archivi diocesani italiani) che pretende di riportare in superficie ci\u00f2 che polvere, agiografi e propaganda avevano tenuto convenientemente sottotraccia.<\/p>\n\n\n\n E allora partiamo dall\u2019inizio<\/strong>, perch\u00e9 l\u2019inizio non \u00e8 Philadelphia nel 1776<\/a>. \u00c8 l\u2019Europa del Seicento, cio\u00e8 il pi\u00f9 grande mattatoio religioso del continente.Nel 1611 nasce Benedetto Odescalchi<\/strong>, futuro Innocenzo XI, in una ricchissima famiglia di mercanti-banchieri comaschi. Gli Odescalchi<\/a><\/strong> non sono provincialotti con qualche sacchetto di monete nascosto in cantina. Sono una potenza finanziaria, con filiali e agenti in Olanda, Germania, Spagna, Polonia e in diverse citt\u00e0 italiane. Appartengono a quel mondo di mercanti-banchieri della Valtellina e dell\u2019Italia settentrionale che viveva precisamente sul confine \u2014 geografico, politico, religioso ed economico \u2014 tra Lombardia cattolica ed Europa protestante. Poi nel 1618 scoppia la Guerra dei Trent\u2019anni<\/a><\/strong>, l\u2019ultima grande guerra di religione tra cattolici e protestanti, dodici milioni di morti e un continente messo a ferro e fuoco. E qui, come spesso accade nella Storia con la maiuscola, mentre i predicatori predicano e i soldati muoiono, qualcun altro fattura. Gli Odescalchi hanno una filiale importante a Genova, dove passa un traffico bellico intenso con Olanda e Germania. Cattolici e protestanti si massacrano in nome della fede, ma i mercanti d\u2019armi, molto pi\u00f9 ecumenici dei teologi, vendono a tutti. Gli Stati, Chiesa compresa, non hanno ancora industrie militari in grado di controllare davvero la produzione e la distribuzione delle armi. I fornitori fanno quindi il doppio gioco, armando una parte e l\u2019altra, con una semplicit\u00e0 che oggi definiremmo cinica e che allora probabilmente chiamavano \u201cbuon senso commerciale\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nel 1626 Benedetto Odescalchi<\/strong>, quindicenne, \u00e8 apprendista a Genova, dove lo zio Papirio gli insegna l\u2019arte della mercatura. E che arte\u2026 La famiglia si arricchisce enormemente proprio grazie alla guerra e ai commerci \u201ctrasversali\u201d con quelli che, almeno sulla carta, sarebbero i nemici della fede cattolica. \u00c8 uno di quei casi in cui la Storia, se la si guarda da vicino, si rivela per quello che \u00e8 quasi sempre: poco edificante ma molto interessante. Tra i principali soci degli Odescalchi ad Amsterdam ci sono i Bartolotti<\/strong>, grande famiglia calvinista di origine bolognese. \u00c8 qui che la vicenda comincia a cambiare scala. Non siamo pi\u00f9 soltanto nel commercio d\u2019armi europeo. Siamo dentro la grande finanza olandese del Seicento, quella che prepara lo spostamento del baricentro economico del mondo da Sud a Nord, da Roma, Madrid e Parigi verso Amsterdam e Londra. Come si legge in Unicum Alla foce del fiume Hudson<\/strong>, la WIC fonda nel 1624 Nieuw Nederland<\/strong> e due anni dopo New Amsterdam<\/strong>. Quella citt\u00e0, conquistata poi dagli inglesi, diventer\u00e0 nel 1665 New York<\/strong>. Sono sempre gli olandesi della WIC<\/em> ad acquistare dalle popolazioni native l\u2019appezzamento di terra che oggi chiamiamo Manhattan<\/strong>. E dalla stessa matrice coloniale nasceranno o prenderanno forma anche luoghi destinati a diventare nomi familiari nella geografia americana: Brooklyn, Hoboken, Connecticut, Delaware, New Jersey. Ora, fin qui potremmo anche limitarci a dire: bene, gli olandesi hanno avuto un ruolo fondamentale nella nascita di New York. Lo sapevamo. Il punto, per\u00f2, \u00e8 un altro. La fondazione di New York e l\u2019acquisto di Manhattan furono un atto di fede: di fede protestante. \u00abLa WIC \u00e8 un progetto di conquista militare ed economica, ma anche un disegno religioso e profetico. \u00c8 un\u2019operazione politico-ideologica a fondo perduto: non a caso sul lungo periodo il valore delle azioni WIC si azzerer\u00e0\u00bb, commentano Monaldi & Sorti. Obiettivo della WIC \u00e8 scacciare gli altri grandi colonizzatori delle Americhe: i cattolici spagnoli. Sulle navi della compagnia e nelle colonie risuonano le arringhe messianiche dei predicatori calvinisti, e il Nuovo Mondo sar\u00e0 lo strumento della volont\u00e0 divin<\/p>\n\n\n\n Secondo i documenti d\u2019archivio<\/strong> rinvenuti da Monaldi & Sorti, la WIC non sarebbe mai decollata senza i Bartolotti, cio\u00e8 senza i soci d\u2019affari degli Odescalchi. Al momento di raccogliere i capitali per varare la compagnia, la propaganda delle autorit\u00e0 olandesi \u00e8 fortissima. Vengono organizzate vere e proprie campagne promozionali nelle citt\u00e0, quasi un roadshow<\/em> finanziario ante litteram<\/em>. Ma gli investitori non si fidano. Le azioni restano in gran parte invendute. A quel punto intervengono i Bartolotti con un finanziamento segreto, nascosto nei libri contabili dietro sigle in codice decifrate solo in tempi moderni. La compagnia viene presentata come una public company<\/em>, ma in realt\u00e0 sarebbe stata una creatura politico-finanziaria garantita da un gruppo ristretto di grandi capitalisti.<\/p>\n\n\n\n Tra questi, appunto, i partner del futuro Innocenzo XI<\/strong>. Nel volume, ne raccontano la miscela di messianismo calvinista, avventura coloniale e calcolo finanziario i Bentvueghels<\/a><\/strong>, un gruppo di pittori nordici attivi a Roma, che alternavano pennelli e tele con fiumi di vino e riti d\u2019osteria. Sono loro, nelle pagine di Monaldi & Sorti, a spiegarci come ben pi\u00f9 di 250 anni fa l\u2019America non era ancora una nazione ma era gi\u00e0 una promessa escatologica. Proprio per questo la WIC<\/em> ha qualcosa di economicamente irrazionale e politicamente dirompente. Le sue azioni finiranno per valere quasi nulla, ma malgrado questo la compagnia compra Manhattan, battezza luoghi, fonda insediamenti: disegna una geografia mentale a qualunque costo, a dispetto di ogni logica economica e commerciale. E allora la domanda inevitabile \u00e8 questa: dietro la nascita della Grande Mela<\/strong><\/em> c\u2019\u00e8 anche il denaro di una rete ambigua e trasversale, cattolico-protestante, legata al futuro papa? I capitali degli Odescalchi hanno contribuito, indirettamente o direttamente, alla grande operazione calvinista che fonda New York? La risposta dei documenti citati in Unicum Opus<\/strong> \u00e8 inequivocabile: s\u00ec. E cos\u00ec, il 4 luglio americano acquista una sfumatura che neppure il pi\u00f9 fantasioso sceneggiatore di Hollywood avrebbe osato immaginare. Ma sarebbe ancora poco, perch\u00e9 la storia non si ferma a Manhattan\u2026<\/p>\n\n\n\n Benedetto Odescalchi, dopo Genova<\/strong>, fa anche esperienza militare in Germania (negata dagli agiografi ma documentata dagli storici tedeschi), poi torna in Italia, eredita i beni di famiglia e comincia la sua carriera in Curia. Nel 1645 diventa cardinale, giovanissimo. Pi\u00f9 tardi sar\u00e0 tra i \u201cpapabili\u201d nei conclavi del 1667 (che vide l\u2019elezione di Clemente IX<\/strong> Rospigliosi) e del 1670 (il conclave che fa da scenario a Unicum<\/strong><\/em> e che si conclude con l\u2019elezione di Clemente X<\/strong> Altieri) per poi finalmente essere eletto papa nel 1676. Da Roma, per\u00f2, sembra che Papa Odescalchi non smetta di seguire i propri interessi economici. E qui la vicenda si complica ulteriormente. Secondo la ricostruzione di Monaldi & Sorti, infatti Odescalchi usa una rete di prestanome, con base anche a Venezia, per mantenere rapporti con importanti finanzieri calvinisti: i Neufville<\/strong>, i Deutz<\/strong>, gli eterni Bartolotti<\/strong>. Come schermo sarebbero stati usati il fratello Carlo Odescalchi<\/strong> e i cugini Rezzonico<\/strong>, comaschi anche loro ma ben collocati a Venezia come procuratori di borsa e promotori finanziari. Gli autori hanno trovato persino, in una biblioteca di Dublino, le prove dell\u2019ospitalit\u00e0 offerta dai Rezzonico a leader calvinisti francesi particolarmente ostili alla Chiesa cattolica. Il che, per un futuro papa, non \u00e8 esattamente un dettaglio da santino\u2026<\/p>\n\n\n\n La \u201crete Odescalchi\u201d non era neutra<\/strong>, non poteva esserlo: certe frequentazioni non consentono concrete prese di distanza. Nell\u2019Olanda calvinista del Seicento, denaro e potere sono infatti la stessa cosa. Fare affari con i grandi capitalisti di Amsterdam significa entrare nella loro politica, condividerne almeno in parte gli obiettivi, sostenerne le mosse. E infatti i documenti scoperti nel 2025 negli archivi di Amsterdam dal trio di storici e scrittori mostrerebbero che il cluster finanziario Odescalchi era in contatto con i finanziatori dell\u2019operazione che nel 1688 caccia gli ultimi Stuart dal trono inglese e con loro il cattolicesimo politico dall\u2019Inghilterra da quel momento sotto il controllo del nuovo sovrano, Guglielmo III (1650 \u2013 1702)<\/a><\/strong>, che non ha caso \u00e8 un Orange-Nassau<\/a><\/strong>, la Casa regnante olandes<\/p>\n\n\n\n Gli assegni di allora si chiamavano<\/strong> lettere di cambio<\/strong>. Ed \u00e8 proprio seguendo quelle lettere di cambio che gli autori di Unicum Opus<\/strong><\/em> hanno rintracciato i rapporti tra i prestanome di Innocenzo XI e fornitori di vettovaglie e cannoni agli invasori dell\u2019Inghilterra cattolica. Qui siamo nel cuore della Glorious Revolution<\/a><\/strong>, la rivoluzione che porta Guglielmo d\u2019Orange sul trono inglese, prepara la nascita della Bank of England<\/strong> nel 1694 e cambia per sempre la storia dell\u2019Occidente. Perch\u00e9 da quel momento il mondo non gira pi\u00f9 attorno al vecchio asse cattolico e mediterraneo Venezia-Italia-Spagna. Il centro si sposta definitivamente verso il Nord Europa, verso Amsterdam e Londra, verso le borse, le banche, i prestiti agli Stati, la finanza di carta (i Deutz, partner di Innocenzo XI, sono i pionieri dei moderni fondi di investimento, garantiti per\u00f2 da piantagioni basate sugli schiavi). Tramonta l\u2019et\u00e0 del fiorino d\u2019oro e dei banchieri toscani. Nasce un sistema pi\u00f9 veloce, pi\u00f9 spietato e immensamente pi\u00f9 efficiente: quello dei futures<\/a><\/strong><\/em>, dei rischi, delle scommesse, del debito pubblico, del credito organizzato, dei mercati finanziari capaci di muovere eserciti, flotte, colonie e rivoluzioni. Ed \u00e8 qui che rientra l\u2019America\u2026<\/p>\n\n\n\n Quando le colonie del Nord America<\/strong> vogliono scrollarsi di dosso il dominio inglese, cercano appoggi in Europa. Austria, Prussia e Francia si mostrano prudenti, se non fredde. Ma in Germania viene firmato un trattato segreto tra il negoziatore americano William Lee<\/a><\/strong> e l\u2019olandese Jean Neufville<\/a><\/strong>. Neufville diventa cos\u00ec uno dei banchieri della Rivoluzione americana, fornendo armi e capitali freschi a George Washington<\/a><\/strong>, Benjamin Franklin<\/a><\/strong> e agli altri padri della patria. Ma chi sono i Neufville? Lo abbiamo visto: sono parte di quella stessa grande costellazione finanziaria calvinista che si intreccia con la \u201crete Odescalchi\u201d attraverso Amsterdam, Venezia, Londra e i vari prestanome. Ecco allora che la vicenda del papa-banchiere non riguarda soltanto la nascita di New York, ma anche la Rivoluzione americana vera e propria. George Washington regaler\u00e0 a Jean Neufville un proprio celebre ritratto dipinto da John Trumbull, oggi al MoMA di New York. Nelle lettere ai Neufville, il primo presidente Usa si dir\u00e0 profondamente debitore della loro benevolenza verso il suo Paese e verso di lui, sia come uomo sia come cittadino degli Stati Uniti d\u2019America. Che non \u00e8 proprio una cartolina di spiccia cortesi<\/p>\n\n\n\n
Opus<\/strong>, tra Odescalchi e Bartolotti si forma un legame organico: gli Odescalchi anticipano la liquidit\u00e0, i Bartolotti operano sui mercati, commerciano in metalli preziosi, muovono capitali. Nelle carte della filiale Odescalchi di Norimberga compaiono persino partite di barili d\u2019oro e d\u2019argento. Altro che libretti edificanti sul futuro papa povero e ascetico: qui siamo nel cuore pulsante della finanza internazionale del Seicento. I Bartolotti, guarda caso, sono coinvolti in una delle operazioni decisive della storia americana: il lancio della WIC, la West India Company<\/strong>, la Compagnia Olandese delle Indie Occidentali<\/a><\/strong><\/em>. Una compagnia coloniale, certo. Ma anche molto di pi\u00f9. Un progetto militare, commerciale, religioso e ideologico con l\u2019obiettivo di colpire il dominio spagnolo e cattolico nelle Americhe, portando nel Nuovo Mondo il sigillo della potenza calvinista olandese.<\/p>\n\n\n\n