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Massimo Franco, editorialista del \u201cCorriere della Sera\u201d ci ha abituato ad una lettura attenta e intrigante delle vicende interne al Vaticano. I suoi libri fanno ormai testo per chi voglia approfondire tematiche complesse e indagare in un mondo fitto di segreti, dove i silenzi sovrastano i rumori e le dichiarazioni dei cardinali vanno passate al setaccio, le sfumature diventano sostanza e le espressioni spesso galleggiano tra il detto e il non detto, provocatrici di un ginepraio interpretativo tra gli stessi vaticanisti.<\/p>\n\n\n\n
Da attento osservatore e meticoloso compulsatore di documenti, spulciando negli archivi e raccogliendo testimonianze dirette, Massimo Franco ci offre un affresco inedito del rapporto tra il Vaticano e gli Usa e spiega come sia stato possibile l\u2019avvento al Soglio di Pietro di un papa statunitense, Leone XIV.<\/p>\n\n\n\n
Un evento storico, fino a poco tempo fa impensabile, che rompe schemi consolidati e segna il tramonto dell\u2019eurocentrismo di un Vaticano impoverito e diviso. Nel Conclave del 2025 sono emerse tre priorit\u00e0: la pacificazione di una Chiesa divisa; il ritorno di una collegialit\u00e0 che nei pontificati di Francesco ma anche di Benedetto XVI era stata trascurata e compressa; e il governo anche finanziario di un\u2019istituzione in crisi. \u201cOra che la centralit\u00e0 \u00e8 stata sublimata al massimo livello \u2013 si legge nella parte introduttiva del saggio \u2013 la novit\u00e0 costringe a rileggere la storia dei rapporti tra Vaticano e Stati Uniti, tra il cattolicesimo e il protestantesimo al di l\u00e0 dell\u2019Oceano Atlantico in modo diverso dal passato\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Cos\u00ec, si dipana una lunga e tormentata storia di rapporti difficili, spesso controversi, punteggiati da pregiudizi, stagioni di conflitti e momenti di pace, con alterni supporti finanziari, a volte cospicui a volte inariditi, tra le due sponde dell\u2019Oceano. Un filo sottile, corroborato da un flusso finanziario che non si \u00e8 mai interrotto del tutto, che ha facilitato \u201cuna convergenza che le crisi economiche, la Seconda guerra mondiale, la Guerra fredda e la sua fine hanno confermato, insieme ad una sintonia basata su una visione delle democrazie e dell\u2019Occidente durata fino all\u2019inizio del terzo Millennio\u201d. Vaticano e Stati Uniti sono apparsi a lungo due \u201cImperi paralleli\u201d che, seppure con una visione diversa, condividevano un nemico comune: il comunismo e, sottolinea l\u2019autore, \u201cmostravano di avere una proiezione internazionale e una diplomazia mondiale uniche nell\u2019Occidente contemporaneo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
In questo lungo cammino, i dollari sono stati \u201cuna presenza costante\u201d, a volte discreta, a volte meno. Ma spesso tale da influenzare alcune scelte. Da Pio XI nel Conclave del 1922, a Pio XII e al cardinale di New York Francis Spellman, il \u201ccappellano della guerra fredda\u201d, fino al cardinale di New York, Timothy Dolan, il peso numerico degli americani \u00e8 stato minoritario; quello finanziario, molto pi\u00f9 ingombrante. Nella ricostruzione storica di Massimo Franco spuntano personaggi chiave come la benefattrice di origine irlandese, Genevieve Brady, amica di Roosevelt e di Pio XI e XII. Tra gli anni Venti e Trenta del Novecento, ha fatto arrivare sulla sponda del Tevere milioni di dollari. Oppure, come il citato cardinale Spellman , amico di Giulio Andreotti, eminenza centrale nel reperire fondi durante e soprattutto dopo la Seconda guerra mondiale.<\/p>\n\n\n\n
Fino all\u2019asse saldatosi tra Vaticano e Casa Bianca tra Ronald Reagan e Giovanni Paolo II, il papa polacco che attraverso l\u2019istituzione del Papal Foundation ha garantito una fornitura costante di finanziamenti fino ad oggi. Pagine interessanti vengono dedicate al complesso rapporto della Santa Sede con la Cina di Xi Jinping: due realt\u00e0 che dal 1951, quando fu espulso l\u2019ultimo nunzio apostolico dai comunisti di Mao Zedong e Zhou Enlai, non hanno mai ristabilito relazioni diplomatiche.<\/p>\n\n\n\n
Ancor pi\u00f9 interessanti sono le testimonianze inedite e i documenti dell\u2019Archivio apostolico che Massimo Franco compulsa e intreccia per offrire al lettore la versione di una narrazione che porta a comprendere la natura di una progressiva convergenza tra le due entit\u00e0 su alcuni principi che, per esempio, avevano contribuito alla rielezione di Bush: \u201cProprio nei giorni del Conclave, si riun\u00ec a Washington l\u2019assemblea plenaria della Trilateral Commission, considerato allora uno dei templi del capitalismo planetario. E mentre i cardinali si preparavano ad eleggere Ratzinger, nella capitale dell\u2019impero parallelo i capi della \u201cChiesa laica\u201d analizzavano il nuovo patto tra fede e politica negli Stati Uniti. I valori religiosi erano anche elettorali. Indirettamente, l\u2019ha confermato un grande elettore di Benedetto XVI come il cardinale Camillo Ruini, allora presidente della Cei. \u201cEsiste nel mondo, e in particolare negli Stati Uniti, un movimento di rinascita cristiana che va al di l\u00e0 delle frontiere delle Chiese, e che sottolinea un afflato cristiano del quale non si pu\u00f2 non tenere conto\u201d, disse l\u2019illustre porporato a proposito dell\u2019alleanza fra Benedetto XVI e i neoconservatori Usa.<\/p>\n\n\n\n
Non sfuggono alla penna dell\u2019editorialista del \u201cCorriere\u201d le inquietanti vicende legate allo scandalo dei preti pedofili, scoppiato a Boston alla vigilia della seconda guerra irachena. Una ferita non ancora cicatrizzata che aveva lasciato lividi morali sull\u2019episcopato e aveva profondamente intaccato la credibilit\u00e0 della Chiesa cattolica facendo sborsare all\u2019episcopato oltre due miliardi di dollari in risarcimento, costringendo Benedetto XVI a chiedere scusa ripetutamente e pubblicamente, durante il suo viaggio a Washington.<\/p>\n\n\n\n
Sia pure con alterne vicende e reciproci sospetti, il rapporto tra il Papa tedesco e l\u2019America di Bush ebbe sempre un filo d\u2019intesa sui temi etici, dall\u2019aborto all\u2019eutanasia. Un fronte sul quale si era invece spezzato il rapporto tra il cattolicesimo dei Democratici Usa e l\u2019episcopato. Un divorzio che nel terzo millennio aveva assunto i caratteri di un \u201cfenomeno strutturale\u201d. Scrive Massino Franco: \u201cCandidature alla Casa Bianca come quelle di Hillary Clinton e poi, nel 2024, di Kamala Harris avevano ufficializzato la frattura, perch\u00e9 in Vaticano erano bollate come emblema di un laicismo allo stato puro, antireligioso e dunque anche anticattolico. I presidenti Usa del partito democratico avevano preso i voti della maggioranza dei cattolici con Barack Obama e, successivamente, con Joe Biden. Ma senza costruire in parallelo un rapporto culturale, prepolitico con vescovi guerrieri forgiati dall\u2019ortodossia di Giovanni Paolo II e poi di Benedetto XVI.\u201d<\/p>\n\n\n\n
La situazione cambia con l\u2019avvento di Bergoglio. La sua elezione \u00e8 stata figlia di un trauma: le dimissioni drammatiche di Benedetto XVI, accerchiato dalla Curia. Ma anche Francesco era in s\u00e9 un trauma: la risposta radicale della Chiesa che sentiva di essere a rischio di implosione, per riparare ad un\u2019immagine segnata dalle liti e dagli scandali romani. Oscuramente, le sue origini hanno posto una sfida anche sul piano geopolitico. Gli Usa sono passati da un papa tedesco e filoamericano a un pontefice che, non riconoscendo il proprio impero, implicitamente tendeva a non riconoscerne alcuno. Era un esponente del Sud del mondo. Di un estremo Occidente che in realt\u00e0 era altro: una sorta di \u201cOccidente alternativo\u201d a quello conosciuto, \u201csudista\u201d, australe, e poco tenero con quel Nord tutto capitalismo, competizione e culto della ricchezza.<\/p>\n\n\n\n
Un pregiudizio che, con caratteri diversi, avrebbe accolto sul versante atlantico anche l\u2019elezione del successore di Bergoglio, il cardinale Prevost, nonostante le sue origini americane, e l\u2019essere il primo pontefice americano nella storia della Chiesa. La preoccupazione che potesse essere una sorta di clone di Papa Francesco aveva raffreddato la Casa Bianca e insospettito le truppe di Donald Trump. Forse, frutto di una lettura condizionata dalle categorie del passato e poco incline a cogliere le novit\u00e0 di cui sorprendentemente il Vaticano e il Concistoro erano forieri. Ma Leone XIV, annota il saggista, non era figlio della \u201cDeep Church\u201d evocata e demonizzata dai Maga. Dottrinalmente, aveva dimostrato e avrebbe confermato di osservare un\u2019ortodossia pi\u00f9 vicina a quella di Benedetto XVI che di Francesco. Su questioni teologiche e di etica sessuale era su posizioni sicuramente conservatrici.<\/p>\n\n\n\n
Difficile dire se Robert Prevost sia il \u201cpapa giusto\u201d per i settori del conservatorismo statunitense, a prescindere dalle esternazioni offensive e irrequiete di Donald Trump. Di certo, \u00e8 l\u2019acuta riflessione di Massimo Franco, rappresenta il male minore per quei settori rispetto ad un pontefice argentino considerato oltre Atlantico, e non solo, antiamericano e antioccidentale, un terzomondista. Comunque, \u00e8 indubbio che il tema dei soldi e delle finanze americane sia rimbalzato in modo inusuale nelle stesse Congregazioni preparatorie del Conclave. A svelarlo \u00e8 stato, con un candore stupefacente, l\u2019arcivescovo di Tokyo e presidente della Caritas Internationalis, quella che distribuisce aiuti ai poveri in tutto il mondo per conto della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n
Il cardinale Tarcisio Isao Kikuchi fu intercettato dai giornalisti mentre stava entrando nella riunione quotidiana, quando gli fu chiesto se ritenesse che la politica potesse influenzare il Conclave. Il porporato giapponese sorrise: \u201cLa politica nel Conclave? No, non penso. Ma forse i soldi\u2026\u201d replic\u00f2.<\/p>\n\n\n\n
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Massimo Franco, Papi, dollari e guerre, Solferino 2026. Ppgg. 326 , euro 22.00<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Massimo Franco, editorialista del \u201cCorriere della Sera\u201d ci ha abituato ad una lettura attenta e intrigante delle vicende interne al Vaticano. I suoi libri fanno ormai testo per chi voglia approfondire tematiche complesse e indagare in un mondo fitto di segreti, dove i silenzi sovrastano i rumori e le dichiarazioni dei cardinali vanno passate al […]<\/p>\n","protected":false},"author":210,"featured_media":49715,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard"},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":[],"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[216],"tags":[1233,4971,6882],"class_list":["post-49712","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-penna-pellicola-palco","tag-chiesa-cattolica","tag-massimo-franco","tag-papa-leone-xiv"],"yoast_head":"\n